辰溪江东寺

编辑 锁定 讨论999
江东寺位于辰溪县孝坪镇江东村,距县城辰阳镇10公里,与泸溪县隔江相望,是辰溪县现存较为完好的古建筑之一,号称全国“三个半寺”之“半个寺”。
中文名称
辰溪江东寺
地理位置
辰溪县孝坪镇江东村
佛教自东汉传入中国以后,千余年来一直是中国人民的主要信仰,其间经历代高僧大德的弘扬倡导,许多帝王卿相、饱学鸿儒也都加入这个行列,使佛教不断深入社会各个阶层。它的信仰深入民间,“家家阿弥陀,户户观世音”就是真实的写照。而佛教的许多哲理则与儒、道教等相结合、相融会、相激荡,然后汇入了中华文化源远流长的长河中,形成了中华文化的主流之一,为中华文化放射出灿烂辉煌的光芒。
江东寺于宋嘉定年(1209-1224)始建于泸溪县浦市镇浦峰村,又称石林精舍、三峿寺。明代沅水肆虐,泛滥成灾,江东寺被大水毁于一旦。随后,佛教信徒在江东村择址恢复重建三峿寺因此更名为“江东寺”。江东寺的主体建筑有大雄宝殿和地藏殿。大雄宝殿气势恢弘,殿宇轩昂,正殿中央供奉如来佛祖塑像,十八罗汉侧立左右。塑像形态各异,栩栩如生。大雄宝殿为两层木质构架,雕梁画栋,形神兼备;地藏殿有转轮藏,据说风动藏响,声传十里余外,“半个寺”因此得名,为国内所罕见。文学大师沈从文经过沅江时曾在此流连数日,据说就住在江东寺内,并在此初步完成了《泸溪�浦市�箱子岩》手稿。
鉴于江东寺的人文历史和建筑艺术价值,该寺于1961年被湖南省人民政府公布为省级文物保护单位。“文化大革命”爆发后,地藏点等建筑被拆毁,现幸存“大雄宝殿”、“佛光普照”和“天云山”等明清建筑保存较为完好。
作为佛教的载体,江东寺历尽沧桑,与原来相比早已是面目全非了:练功房不见了,专轮藏没了踪影,几块像鼓一样的基石藏在南瓜花丛中。但几百年来,佛教对中国古代社会历史,对哲学、文学、艺术等其他文化形态,都发生了深远的多方面的影响;对未来它给人类产生的影响和将要发挥的作用也是难以预料的。
在大雄宝殿内,如来佛祖塑像两旁的木柱上有一对联“木鱼敲坠天边月觉觉觉觉先觉觉后觉总是觉觉,金钟撞破岭头云空空空空色空空相空无非空空”。据说此对联自建寺时就有了,几百年来一直流传下来,也不知出于何等高人之手。竟能将来自西方的佛教精神与中国的文化如此融合在一起,不得不叫人叹服。 [1] 
参考资料
词条标签:
地理 地点